河南洪佛寺

來源:菩薩在線      發布者:賀雪垠      時間:2019-09-30

洪佛寺聚寶蓮池騎龍觀音


般若門


歷史上夏邑縣曾有一個國家級的名寺,曾一度與白馬寺、少林寺、寒山寺、靈隱寺、大相國寺、白云寺、麥茬寺、龍泉寺、法門寺齊名,被稱作中國十大寺院,就是現在河南夏邑縣韓道口鎮洪佛寺村的洪佛寺。


洪佛寺始建于公元1156年9月19日,由禪門大德祖師普庵菩薩親建!寺院開山伊始即凈禪武醫并弘!原名普庵茅棚,又名“石佛庵”。至正廿七年(公元1367年)元代末年義軍元帥、明朝開國功臣、汝南侯、夏邑縣人梅思祖命令家人在普庵菩薩親建的茅棚臥佛殿原址興建家祠堂,名曰“思祖堂”。 明洪武五年(1372年)梅思祖命家人將“思祖堂”更名為“洪武寺”,明洪武六年(1373年)明太祖朱元璋下旨令梅思祖將“洪武寺”更名為“洪佛寺”。


據《中州緣集》記載,洪佛寺是普庵祖師道場、是觀音勢至應化道場、是財功德佛道場、是凈宗旃檀功德法系祖庭。


歷史沿革


殘眼石


千手千眼觀世音菩薩


洪佛寺的起建源于元末義軍元帥梅思祖,梅思祖是夏邑人,古縣志記載他家在小白河南岸,由于時代變遷,人口的流徙,確切地點已不可考。他與張士誠等共同拉開了反抗元朝腐敗統治的序幕。


1367年,梅思祖命令家人在家鄉夏邑縣普庵大師弘化茅棚原址興建家祠,名曰“思祖祠”。后來梅思祖幫助朱元璋建立明朝,成為開國24功臣之一。明洪武5年,梅思祖為感念朱元璋的知遇之恩,將祠堂更名為“洪武寺”。洪武六年(1373年),朱元璋令梅思祖將洪武寺更名為洪佛寺,寓意朱元璋做皇帝是順應天意民意,終有佛祖顯化。洪武十一年(1378年)朱元璋將他的次女寧國公主下嫁梅思祖侄子梅殷。


朱元璋更名為洪佛寺后,三年時間里,馬皇后親臨寺院焚香祈愿國泰民安,建造了財功德佛殿,鑿造了南北長180米,東西寬100米的聚寶蓮池,成為了漢傳佛教唯一的財功德佛的寺院。在貴族和皇家的支持下,洪佛寺鼎盛時期占地1080畝,寺內有96個院子,樓、閣、殿、塔廳、堂、房、廊共8524間。


建筑之壯麗、規模之宏大、僧人之眾多(鼎盛時多達萬人),遠超唐代其他寺院。“萬瓦如鱗百尺梯,遙看突兀與云齊;寶蓮風定燈相射,踦陌塵香馬不嘶。星隕半空天宇靜,蓮生陸地客心迷。歸途細踏槐陰月,家在花行更向西。”陸游所描寫的唐都盛景比之于當年的洪佛寺,稍遜風騷。


宗教史志記載,洪佛寺從明洪武五年至文革前,共有33位大德方丈。洪武六年,陜西法門寺果禪法師出任夏邑縣洪佛寺第一任方丈,引領大眾禪凈雙修。果禪方丈96歲圓寂,弟子栕蓮法師接任第二代方丈,洪佛寺一度成為了衣缽傳承寺院。法師76歲圓寂后,衣缽弟子紅空法師出任第三代方丈。此后,善蓮、普庵、上延、惠承、妙德、法堅等大德出任過洪佛寺方丈主持。


雍正八年,河南總督田文鏡奉命從北京迎請皇宮大和尚素壇出任第十任方丈,主要從事為雍正王朝“官紳一體納糧、官紳一體勞動”新政做民間弘化工作。素壇方丈用了十三年的時間,引領洪佛寺弟子創辦了洪佛寺儒學堂、孝文院、般若佛學院。延鋒、法度、甕元法師后的乾隆54年(1789年),圓明法師從白云寺出任第十三代方丈,圓明法師一改往態,將衣缽道場變更為叢林道場,打破了師傳弟子、弟子再傳弟子的世襲周替制度,圓明法師傳凈土法脈,一門深入念佛弘化。


清乾隆五十八年(1793)9月16日,洪佛寺遇到災難,豫魯蘇皖四省的道家學員、農民、監生200余人來到寺院驅趕僧人,要求將洪佛寺還歸神道,否則就要打死僧人。一個監生對圓明法師說:“你自視清高受戒甚嚴,現在給你一碗肉,你若把它吃完,我們就不刁難其他僧眾,寺院還是你們佛家的。”圓明法師接過碗一氣吃完了肉,止息了這場風波。27日后圓明法師50歲坐化圓寂。


之后,洪佛寺由居士眾看護,直至嘉慶四年,開封大相國寺柏泉法師到洪佛寺常駐。此后,了建、了明、法明、播量、惠科、年豐、印權、明傳、法道、濟安、星河、慈回、儒璣、乾度等十位圣僧住持過洪佛寺。


清同治十三年(1874),夏邑縣丞禮請游僧恬闊出任洪佛寺第27代方丈,興辦新學,將易經學、中醫學、法學、理學引進寺院,創辦了洪佛寺智慧學堂。勈暨、延平、易考三位法師接恬闊法脈,將虛云法師、弘一法師的思想引入洪佛寺,洪佛寺成為了佛教新舊派融合和凈禪律三宗的復興修行道場。中華民國十三年(1924),聰搭法師帶病主持第三次大雄寶殿重修,次年8月16日圓寂。此后,圓達、妙湛法師在寺內常駐過。


寺院復建


河南省宗教文化研究會在洪佛寺召開 參會法師在千化行院溝通


河南省宗教文化研究會在洪佛寺召開


洪佛寺歷經明清兩朝27為帝王,期間三次重修。雍正八年即1730年河南總督田文鏡奉皇命重修洪佛寺大雄寶殿、伽藍殿、方丈室,劃撥土地86畝,納福田僧眾230多眾,洪佛寺二度成為皇封寺院,香火鼎盛起來。第三次重修即1924年民國十三年。洪佛寺現僅存民國十三年重修后的觀音殿原址完好。


2013年末社會賢達蘇翰林等游玩洪佛寺村,獲知洪佛寺情況,與河南省夏邑縣韓道口鎮籍大德青年趙朝陽等動議復建洪佛寺。2014年初迎請中華宗教文化研究會副會長、中華佛教書畫院副院長、河南佛教學院教授法師、四川省南江縣佛教協會名譽會長、四川龍華寺監院、碩士生導師濟慈法師出任洪佛寺復建宗長。


濟慈法師


濟慈法師帶領源燈法師、明恩法師、源熵法師、明凈法師、明謙法師常住寺院,決定由源燈法師住持洪佛寺事務。濟慈法師即32代中興第一代方丈,源燈法師即32代住持、洪佛寺復山第一代住持。


如今的洪佛寺,作為一座歷史悠久的凈土宗寶剎,單說占地面積,恐怕也只能算其極盛時的一個小殿院落的零頭吧,更不用說洪佛寺的文脈了。現在的一期復建:“兜率外院、兜帥內院、天王殿、東西寮房、五觀堂、香積廚、檀講堂(小法堂)、藏經閣、上客堂、僧寮、財功德行院聚寶蓮池、鐘鼓樓、文殊殿、普賢殿、三祖殿、地藏殿、大威圓通殿”等工程已竣工;“財功德佛殿、大雄寶殿、接引殿、海慧樓、塔林、國學院、三愿館、養老院”等工程都已經鋪開。


現任住持


洪佛寺住持:上德下晟大和尚在上客堂.jpg

德晟法師


拈香禮佛


法事活動


明引法師,即德晟法師,凈土宗第九代法嗣、臨濟宗32世第16代法嗣、偽仰正宗第十一代法嗣、曹洞宗第55代法嗣、南山律宗13世南山律七世法嗣,河南省人間佛教文化學會副會長、三愿總山苑宗主持、安徽馬鞍山龍華圣寺首座、許昌建安僖牙寺監院、般若戒幢學佛院院長、中國洪佛寺復山住持。


明引法師1948年正月廿七生,河南新密市人,俗姓李,五十二歲居士身依止在嵩山少林寺素喜老和尚駕下,2006年二月初一,八十二歲的素喜老和尚為其剃度出家、老和尚賜法名“德晟”。2006年二月初九(陽歷2006年3月8日11時20分)素喜老和尚舍報往生后,德晟法師分別在嵩山大法王寺、許昌縣古觀音寺、九華山茅棚參學,2009年南陽來佛寺海賢長老送德晟法師至五臺山碧山寺受具足戒。受戒后常住九華山西竺禪院。


2011年發愿參訪名山古剎,在南陽來佛寺起香辭別號條恩師海賢長老,行腳參朝四川峨眉山。2012年出行腳至四川南江縣龍華寺與濟慈法師相識,并相約一起回河南參加浴佛節,回河南后,德晟法師經海賢長老慈悲批準,開始跟隨濟慈法師學習。并于2012年浴佛節接濟慈法師凈土法,2013年元月海賢長老往生后,德晟法師依止在濟慈法師門下。濟慈法師賜法名“明引”、法號“源燈”、字“慧榮”。


2013年2月受濟慈法師的委托常住方城縣大乘山護國普嚴禪寺,2014年10月受濟慈法師的召喚、夏邑縣中國洪佛寺的邀請,出任中國洪佛寺民主寺務管委會主任,開始著手復建洪佛寺,2014年彌陀誕晉院為住持。


2012年以來,跟隨濟慈法師訪問臺灣高雄文殊講堂、臺灣釋迦山、臺灣善導寺、臺灣佛光山、臺灣仙佛寺,與慧律法師、慧倫法師、惟坊法師、混元禪師、元道法師、元松法師結緣,為海峽兩岸和平事業做出了極大貢獻。



(責任編輯:李蘊雨)

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